燃星屑@ 秋水阁

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燃星屑（博客大巴）将转为登载私人生活、情感日志和文艺随笔的私人博客。

2010年8月20日，我继在吃饱了睡、睡醒了打游戏有一个月之后，迷迷糊糊地决定出去走一走了。暑假没回家，我当时的理由是“没找着工作，不想见家人”，让一位挚友很费解的。我这一走，第一站便是面试了。

3个小时之后就到了那个少三层楼的写字楼，面试像打...

【题记】本文不讨论电影票房和营销运作，不讨论接受美学和商业元素，不讨论观影心理和受众分层，不讨论摄影技巧和符号细节，不讨论英雄主义和雄性本位，不讨论捕风捉影的政治隐喻，不讨论艺术片导演的商业化动机。

资助者、密谋者、投机者——革命领导者...

我更喜欢的，

是在我们未相处时，

我以你名字命名的那盆花；

在我们相处以后，

那些花都死了。

 

第一个姑娘，每天等着我去她喜欢的食堂窗口点一样的饭菜，从来不觉得天热人挤和气氛不好。用自己的饭卡点菜。在我没挣钱的时候从来不准我说我养她。她来自富裕的乡村。

第二个姑娘，喜欢咖啡厅和水吧，最爱去“欧式风情”的小餐馆点仿制的西餐，尽管那偏贵的饭菜让我嚼起来远比不上实惠又正宗的中餐。她来自都市中产家庭。

第三个姑娘，在我带她去下家常菜餐馆时对饭菜和环境不住皱眉，出来要请我去吃高档牛排，娴熟地轮番使用各种餐具。她来自城市官宦世家。

第四个姑娘，和我走进集贸市场和小吃街时因那里的丰富而满足欢喜，对小碗的米线粉丝感到实惠而美味。她来自市郊城镇。

和什么人在一起就有什么样的生活，还好，我不用急着选择。（以上编号纯属为并列需要，与人际关系无关）

赫然发现，自己符合目前为止知道的一切日本人的性格特征：

传统方面的，腼腆，不善交际，多礼，细腻，爱好古典精致

现代方面的，刻板，死脑筋，（加藤嘉一说的）喜欢受虐，害怕被孤立，渴望归属

后现代方面的，好宅，好动漫，好……，缺乏上升欲望

另外据日语老师讲，中国人多B型血，乐天务实，而日本人多A型血，2个小时的工作非要伸长到一天做完……这点又符合。...

那还是大一时，夏花灼人。但我已约略感受到，那股童年时面对一切皆新鲜的松香气息已经远去了，四周只有是明亮而躁动的阳光。

淼问我，你喜欢哪样的女孩呢？

我说，我不知道，可有两种身影让我挥之不去。一种，清秀而冷静，自信而独立，她在我读书时，在旁边一桌读她的书，却在书上划下和我同样喜欢的语句；另一种，活泼伶俐，就如这夏日花香里的蜂儿，活蹦乱跳，在我在公园长椅上读书时，她会带着花环跑来玩闹着抢走我的书，再用小手抚平我眉头上的褶皱。

...

我：“前段时间因为一些事情（笑）耽搁了。可我最大的顾虑还是，自己无法融入那个群体。一怕无法适应外国的主流文化，更是不愿意与那些主流的出国留学生为伍，他们是富二代、官二代，出国只为了转移资产、拓殖安家，他们把父母的钱当做自己的花却没有负罪感，不觉得自己要为这个家做什么……”

阿亮：“你又何必在乎别人什么样呢，关键是你自己去那做什么。你到了那里，活动圈子很大，你也不需要再跟他们联络。重要的是你自己想要什么。你要有出...

“好得很”还是“糟得很”：都什么人在看《孔子》

     一个礼拜以来，《孔子》的票房遭遇可以说就跟孔子的政治遭遇差不多了。当年毛泽东考察湖南农运，当时有的人说“好得很”，农民斗倒了地主，分到了田地；有的人说“糟得很”，农会成了砍头会、土匪窝。毛泽东说很简单，这得看都是什么人在说。

  &nbs...

（本篇纯为文本解读，没有气魄强迫人去欣赏电影）

《孔子》想说的，没说的，与不得不说错的

      纵观全片，孔子政治生涯中最辉煌与最困苦的几个时期都得到了很好的呈现。拜老子、会夹谷、隳三都、归女乐、见南子、匡人劫、桓魋伐树、丧家之狗、路遇长沮桀溺、厄陈蔡、子路接缨等等段子都得到了很好的呈现。对于那些不知道孔子任大司寇时期叱咤风云的政绩的，还说这是“诸葛亮”“功夫...

第一个2010：科技

      即便是一个可以推算出的年代，对一个小孩来说，也是需要人提醒才会去想象的。第一次学会“2010”这个词时，我守在电视机前，电视机里，额头光亮的新任国家主席刚刚提议通过了一个发展规划，名叫“2010年远景目标”。

      那大约是1995年，小学三年级。世纪末的&ldq...

《2012》的成功，绝不仅仅在于重金打造和灾难奇观。影片对细节的把握处处见到导演的匠心独运，加之哥伦比亚公司一贯以来的国际化制作路线。影片投资制作的国际化，以及在剧情上讨好各大国的观众。只要你还在这世界的某大洲上生活，就不信你不想进来看。

细节1：



G8峰会外的示威者。现实中G8峰会每年都会引来众多的反全球化示威人群，今年的伦敦峰会冲突尤为激烈。片中示威者的牌子上写道“削减债务”“停止...

号称“一刀不减”的大陆影院版《2012》并非一刀不减，正如被宣传为“中国人拯救世界”的《2012》其实并没有多少褒扬中国人的意思。

昨晚下载到了《2012》的国内字幕枪版和俄罗斯枪版，粗略比对了一番。

首先，出现卓明谷的那个镜头，俄文字母写的是，“卓明，西藏”，而大陆版写的是四川省卓明县。

以下镜头在大陆被删掉，小喇嘛随爷爷奶奶搬迁，他哥哥则被留下来。...

一、“中华民族”在哪里？——ethnic,nation辨义

      “中华民族”在哪里？这是一个问题。这关乎她是真实存在的，还是仅出自我们的想象。

      《辞海》“中华民族”条目下的释义为：“中国各民族的总称”。并继续写道...

      搬家，就是发掘那些凝固的回忆。陈年的礼物和收藏，你不看它们时，它们与你同归于寂，你看它们时，色彩忽然明白起来。

      一柄油纸伞，晓峰送的，本来是要给我女朋友的。他一并留给我的还有无数玩不腻的经典游戏，在我的移动硬盘里，我也传给他不少。多年以来，慷慨老实的晓峰同志一直不懈的给浙江和天津的奸商们贡献财富，每次回学校不是送伞就是分茶叶。我没能像他那样，把油纸伞变...

     有的人用头脑爱，有的人用心去爱。用头脑的人容易感到累，也容易解脱；用心爱的人容易感到欢喜，也最容易被伤害。

    第一夜，无比的轻松，未来的闲暇与充实，无限的可能，再次在脚下铺展开来。伴着头疼和感冒，伴着音乐，长睡一觉，让这一页永远翻过去。

    第二夜，把手机联系人、QQ号和校内网好友改回原来的状态，把每一件礼物（除了平常要...

      时光老人啊，如果有些事我没说，你不要以为我忘了。“比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。” 

      大一下学期期中，草色葱茏的迎水道校区，我徘徊不尽的长路。经院辅修名单出炉，我落榜了。第一次自己做出改变生活的决定即遭到挫折，把一点点嫉恨抹掉后，我开始思考“幸福”的意义。
...

      怎么说我也是有身份证的人了，不过还没到有身份的级别。抛开身份认同和拟剧论那一堆繁冗的理论吧，我们一上大学就问“我是谁”，却永远找不到答案。

      在迎水道的日子，我是五六个社团的小干事，东北人，考试之后还成了学习尖子，下学期又被唤过导演。大二开始被师弟师妹们叫师兄，这个身份成了越想矜持就越可笑的紧箍咒，但那时的我明明谁的师兄都当不好还...

Nach Auschwitz noch ein Gedicht zu schreiben ist barbarisch.
奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。
                                            ——泰奥多·阿多诺，《文化批判与社会》，1951


这是一篇随想录，与一位老人的《随想录》一样，写作它不是为了评价什么，而是为了
解剖自己。一年前，有什么想到了却说不出口，一年后，有什么淡忘了却不想记起。这
就是我的忏悔。

南京不是一天建成的。在世界上恐怕还没有哪个城市像她一样，一次次沐浴帝王紫气又转眼化为断井颓垣，一次次目送走浩荡江帆又要举起一片降幡，一次次赶走胡虏的铁蹄又等着迎接佃农教众的锄锨。在近现代史上，南京只有一次被真正意义上的外国军队所攻占，但被攻占过三次的北京如何也比不过她的屈辱和惨烈。

要看《南京！南京！》必须是有准备的。我用力回忆看过的影片《南京大屠杀》《屠城血证》《黄石的孩子》里的废墟景象、符号化的难民和脸谱化的日本鬼子。我看完了《凤凰大视野》的《南京沦陷真相》，以让自己补...

政治学十五讲  燕继荣

 

一、Andrew Heywood的政治学概念体系

 

1、基本概念方面|涉及政治特性和政治分析参数的核心概念：

政治、人性、权力、权威、国家、主权、政府、市民社会、政策、法律、秩序、意识形态、合法性、左派/右派等

2、意识形态方面|涉及传统政治思想，提供政治理解的各种角度：
...

被辽宁台和天津台折磨三天了 

观众们为什么爱看小沈阳？

原来就是想看 他怎么想出 比观众更能埋汰他自己的法子来

家国记事

      《一八九五·乙未》（英译名是1895 in Formosa）。据说在台湾一周内票房就赶超《海角七号》，还有马英九、林志玲等人在首映式助阵。影片以天水堂的真人真事改编。居住在台中山麓一带的客家汉人秀才，接到丘逢甲等的召集，组织义军，离开家乡，团结了原住民土匪，共同抗击日本占领军，最终在八卦山英勇牺牲。这么看来很是中规中矩，但这毕竟不是大陆的那部电视剧《台湾1895》，这是台湾的《福尔摩莎18...

从男孩到男人有多远

那就是一纸诗稿

在烟头上烧成灰烬的过程

收拾好东西好过冬。

做个好人

爷爷的迁葬仪式是在深夜的荒山举行的。他临终要求，把他和他的父母祖父葬在一处。深夜两三点，广西容州县城郊外的荒山上，一家20多人晃着手电筒，围着一座新坟：一台小发电机，三盏灯泡，茶、酒、祚肉，和插满坟头的烟香红烛。

收到父亲的电话时我在北京的实习还剩三个星期，回广西少说也要一个星期，正是不当不正的时候。年终岁尾，学校的碎事愈多，研究生照相缴费，拍毕业照片，还有体能测试，都是零零散散。我12号跟主任又延长了假期，下班奔回学校。父亲则干了个通宵，实在做不完的只好留给手下。
...

“你默许自己一份自由，中国就前进一步。”
                                   &nbs...

人海仪式：“活体图腾”

       雅克·罗格在盛大的奥运会闭幕式上说：“举办奥运会，世界更加了解了中国，中国更加了解了世界。”奥运会期间的种种，还等着我们慢慢发酵。

       开幕式上，中国特色的人海战术再次大放异彩。也有人称这是种“集体主义&rd...

七十年前的“公民社会”理想
——读梁漱溟《乡村建设理论》（下篇）


“礼治秩序”还是“法治秩序”

       在梁漱溟看来，维系中国乡村的是“教化、礼俗、自力”；在费孝通看来，乡土中国的特征有“长老政治、礼治秩序、无讼”。恰好一一对应...

七十年前的“公民社会”理想
——读梁漱溟《乡村建设理论》（上篇）



       四川德阳市中江县柏树乡，房屋全在丘陵顶上，每下雨时，雨水从乡东口一路冲下，几个拐弯后留到山下。走在唯一的一条街道上，三五相聚的乡民注目着我们这一 行穿着奇异、神态新奇的外地大学生。问卷调查中，老年人还是抱怨医疗报销的太少，尽管乡里有一座医院和四家药店。年轻...

 

     “曲有误，周郎顾”，“亲射虎，看孙郎”，乃至“一时瑜亮”的高山流水……当吴宇森选择了赤壁这个题材，就应该准备好面对所有谙熟经典的国人挑剔的目光。
      吴宇森把传统故事演绎成现代大片，委实难得。这亚洲最大的投资和最强的制作班底奉送给我们的，早已不是《英雄》《夜宴》里干涸的意涵，亦不是《投名状》《集结号》里扭结的纠葛。这位黑帮片导演已经瞄准了目标——一部史诗。
      他有着上好的题材，只是力不从心。
      我不会因为自己花了30元电影票钱，就坐看皇帝的新衣。《赤壁》遭受的非议，必有其原因。作为好莱坞大片，它与《指环王》《特洛伊》总有不足；作为中国文化片，它比《霸王别姬》《活着》相去甚远。《赤壁》的缺陷，正在其希望以好莱坞模式演绎中华古典故事却力不从心，只落得高不成低不就的尴尬处境。
      好莱坞模式（类型片）至今是电影史上的成功的模式。而影片的好坏并不在于模式的好坏，模式只是“形”，是装酒的酒瓶。影片好不好，全看“新瓶”如何装“旧酒”。
      参考俄国民俗学家普洛普对童话故事要素的分析，我把好莱坞大片（以战争片为例）大致分成两条主线，五道起伏。
一、战争主线：1、恶人发难；2、初出茅庐；3、遭遇劫变；4、踏上征途；5、初次战斗；6、结识朋友/抵达异地；7、大战失败；8、低谷和转机；9、决战；10、结局和逗趣。
      如果用一条波浪线代表影片节奏和情节的起落（战争片中的高峰体验由紧张的战斗带起），上述的1、3、5、7、9是波峰，节奏紧凑；2、4、6、8、10是波谷，节奏舒缓。
二、爱情主线：1、情意初结；2、小波折；3、大波折；4、低谷；5、大团圆。
      这条线索的波峰1、2、3、4、5刚好是战争主线中的波谷2、4、6、8、10重合。这并不是说紧张的战斗中没有感情戏，而是只在战争平息处，影片情节主要是由爱情带动的。
      这一节奏线是好莱坞类型片最典型的特征，这种节奏控制法到《泰坦尼克号》已经臻于完美，其后的商业影片都不脱离这个套路。
      《赤壁》（上）中，紧张的情节有三处：新野之战、孙权射虎、八卦阵。松缓的情节则较多。周瑜和诸葛亮若得不打不相识，也是一紧张处，只可惜那段“斗琴”，不，是合奏完全丧失了古琴的优雅。这是峰谷搭配上的问题，然而还不是深层原因。
      好莱坞大片得以由两线清楚明白的展开，全在有一鲜明的二元对立在。不仅是两军对垒，也是两个主要人物的对抗，两段感情的对抗。其他人物各司其职。这就要求准确的“人物设定”。在正方这边，有统帅、有主人公、有精英、有兵卒、有小丑；在反方那边，有魔王、有谋士、有战士、有狗腿子。
1、统帅之间的矛盾代表了两军的矛盾，如甘道夫-魔王索伦、阿伽门农-特洛伊王；
2、主人公和反方战士的矛盾是主要冲突，如阿拉贡、弗罗多-魔多军、阿喀琉斯-赫克托耳；
3、正方战士和反方战士捉对厮杀即可，不能和主人公抢戏；
4、小丑和狗腿子负责完成片中的喜剧场面，如矮人金雳和两个霍比人。
      另外，影片中也会适当加入幽默场面（给丑角）和情色场面（给女主角）这些元素。

      吴宇森清楚好莱坞影片使用的所有这些元素，但套用到赤壁故事上，就会慌乱失措不知哪个角色该分配给哪个历史人物。角色失当导致节奏失调，是《赤壁》最大的缺陷。
      首先，是两军统帅，也就是双方主人公。其实定位于周瑜和曹操即可，不但要打仗，还要争小乔。这点上，曹操的塑造已经作为到位了，雄才和霸气都出来了，而且把他塑造成西方人眼里的独裁者，给刘备仁厚安民也留下来空间。但是在正方这边就乱了。如果主人公不是诸葛亮，但开头却是详细讲他怎样遭遇劫变踏上东吴的；如果主人公是周瑜，片中关于他为何执意要打这场仗却全没交代，他还能底气十足的鼓动孙权。
      其次，双方武将。没有形成将对将的对垒，是武打戏中的遗憾。观众不是要欣赏武打，而是要在激烈对抗的矛盾中寻找快感。关长赵还有甘四将在片中始终没有对手，不能不说是个遗憾。
      第三、情感主线上，没有核心的情感冲突，一对是一对。（据说下半部会有吧）周瑜和小乔既结为伉俪，小乔既不是他仇人的女儿，也不是他抢来的俘虏，那一段情色戏纯属多余。如果放在曹操和骊姬身上，哪怕再演成“色戒”那样也不过分，正可以表现曹操的霸道。
      第四、喜剧场面上，英雄人物（主人公）和喜剧人物（丑角）是必须分开的。在《赤壁》里，喜剧人物由孙尚香、鲁肃扮演就可以了，最多带上张飞。可是影片里周瑜和诸葛亮还互相开玩笑，弄得“君子之交”好个不干脆。

      无论如何，我们只看到半部《赤壁》，妄下定论还是不好。《赤壁》的意义本就不在其票房与口碑，它在戏里是战争史诗，在戏外则代表了中国人将本国经典推上全球顶峰的史诗步伐。我们不妨多一些期待。期待火药、投石机、期待连弩、孔明灯，期待佟大为、期待周瑜孙权攻进曹操中军帐的尖峰对决，也期待中国人重塑一部现代经典……